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主要依據瑜伽止觀禪修之五道十地篇,廖誠麟居士講,T080P016-022音檔、016-022影檔(YouTube)(阿里云)、006文檔(微軟雲)(阿里云)。
主要教材大乘莊嚴經論.成宗品網頁筆記

八因成立大乘真是佛說不記亦同行,不行亦成就,體、非體、能治,文異八因成。

破執廣成

  • 破佛捨故不記諸佛三因緣,現見亦護法,如來智無礙,捨者不應爾。
  • 破聲聞乘即是大乘
    • 非全、非不違,非行、非教授,是故聲聞乘,非即是大乘。
    • 發心與教授,方便及住持,時節下、上乘,五事一切異。
  • 破大乘違佛語三相入自大乘經,現自煩惱滅,廣大甚深義,不違自法空。

廣不行令信受

  • 明忖度人不解大乘義因有依及不定,緣俗亦不普,退屈忖度人,寧解大乘義?
  • 明佛無上菩提方便廣大及甚深,成熟、無分別,說此二方便,即是無上乘。
  • 明怖畏大乘過失及因緣
    • 不應怖而怖,由怖被燒然,怖引非福故,長時過患起。
    • 非性、非法朋,少慧、少因力,怖此深妙法,退失大菩提。
  • 明不應怖畏大乘因
    • 無異即互無,有異即險處,無譬、種種說,續說、多門說。
    • 非有如文義,諸佛甚深體,聰慧正觀人,應知不應怖。
  • 明能行大乘法智隨次聞、思、修,得法及得慧,此智行此法,未得勿非毀。
  • 遮怖畏大乘法深不解、解不深,深非思度解,解深得解脫,諸怖不應爾。
  • 由不信成立大乘由小信、界、伴,不解深大法,由汝不解故,成我無上乘。

反遮免過

  • 遮謗毀隨聞而得覺,未聞慎勿毀,無量餘未聞,謗者成癡業。
  • 遮邪思如文取義時,師心退真慧,謗說及輕法,緣此大過生。
  • 遮惡意惡意自性惡,不善不應起,況移於善處,應捨大過故。