最近更新日期：2023.08.20；若有增修建議，歡迎聯絡我們。
主要依據：瑜伽止觀禪修之五道十地篇，廖誠麟居士講，T080P037影檔(YouTube)(阿里云)。
主要教材：大乘莊嚴經論.成熟品，網頁筆記。
菩薩自得成熟：
- 九種成熟相：欲、信、捨、悲、忍、念、力、堅、支具，應知自成熟，此九皆上品。
- 成熟因、體、業：
- 近友、聞亦思，勝勇、勝究竟，攝法及受法，說欲成熟相。
- 如來福、智聚，淨心不可壞，速受定智果，說信成熟相。
- 善護於六根，離惡起對治，樂修諸善法，說捨成熟相。
- 見諸眾生苦，哀憐、離小心，受身世間勝，說悲成熟相。
- 持性數修習，極苦能安忍，善根恒樂進，說忍成熟相。
- 報淨善隨順，極入善惡說，能起大般若，說念成熟相。
- 二聚界圓滿，果起依最上，世間得第一，說力成熟相。
- 深觀妙法理，諸魔不可奪，能與異部過，說堅成熟相。
- 所有善根聚，依勤能發起，離惡及修善，說支成熟相。
- 總結：如此九種物，自熟亦熟他，增善、增法身，如世極親者。
菩薩成熟眾生：
- 成熟依止：癰熟則堪治，食熟則堪噉；眾生熟亦爾，二分捨、用故。
- 成熟差別：捨、普、勝、隨、善、得、常、漸為八，如此諸成熟，是說差別種。
- 成熟心勝：
- 利子及利親，利己三利勝，菩薩利一切，過彼勝無比。
- 世間不自愛，何況能愛他？菩薩自愛捨，但為愛他故。
- 六度成熟眾生：
- 檀波羅蜜：身、財一切捨，平等及無厭，所乏令充足，安立於善根。
- 尸波羅蜜：常與性及滿，自樂、不放逸，引入於戒足，二果常無盡。
- 羼提波羅蜜：不益得益想，極忍解方便，令彼起隨順，及種諸善根。
- 毘梨耶波羅蜜：久劫行上勤，利物心無退，令生一念善，況欲善無量。
- 禪波羅蜜：得上自在禪，離染及見慢，現在令歸向，未來善法增。
- 般若波羅蜜：知真及知意，能斷一切疑，於法令恭敬，自、他功德滿。
- 大成熟相：善趣及三乘，大悲有三品，盡於未來際，如是熟眾生。