最近更新日期：2023.08.20；若有增修建議，歡迎聯絡我們。

主要依據：瑜伽止觀禪修之五道十地篇，廖誠麟居士講，T080P004-005音檔、影檔；T080P004-005影檔(YouTube)(阿里云)。
主要教材：廖誠麟居士，(FB1)(FB2)。

瑜伽師地論總有五分：(參考自瑜伽師地論釋，網頁筆記)

  • 本地分(卷01-50)，略廣分別十七地義；
  • 攝決擇分(卷51-80)，略攝決擇十七地中深隱要義；
  • 攝釋分(卷81-82)，略攝解釋諸經儀則；
  • 攝異門分(卷83-84)，略攝經中所有諸法名義差別；
  • 攝事分(卷85-100)，略攝三藏眾要事義。

瑜伽師地略說十七：(參考自瑜伽師地論.卷第01，網頁筆記)

  • 境體：五識身相應地、意地的本地分(卷01-03)與攝決擇分(卷51-57)；
  • 境相：有尋有伺地、無尋唯伺地、無尋無伺地的本地分(卷04-10)與攝決擇分(卷58-61)；
  • 境用：三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、無心地的本地分(卷11-13)與攝決擇分(卷62-63)；
  • 通行：聞所成地、思所成地、修所成地的本地分(卷13-20)與攝決擇分(卷64-67)；
  • 別行(三乘菩提道果)：聲聞地、獨覺地、菩薩地的本地分(卷21-50)與攝決擇分(卷67-80)；
  • 涅槃果：有餘依地、無餘依地的本地分(卷50)與攝決擇分(卷80)。

佛法的理路：是聖人觀察作意的徑路，隨之練習即是依道品觀心調練心性的過程。(參考自FB2)

十七地學修理路A：(參考自FB2)

  • 六識所緣的境相，其體離五識與俱行意與獨行意的分別妄想執著之外，
    • 只是意相應尋伺所起的煩惱、業、生三雜染。
  • 如果能學習引發心達三摩地，而不是一直墮在無心位或散亂心的狀態，
    • 即能隨聞、思、修慧，
    • 隨種性及發心，循三乘菩提道，
    • 漸次達二種轉依涅槃。

十七地學修理路B：

  • 前五識緣現前境，俱行(或獨頭)意識起分別，隨染、淨轉前五識。
  • 染、淨由尋伺欲起，引發三雜染流轉，或還滅涅槃寂靜。
  • 抉擇善用其心，引心等持緣境，成就心一境性。
  • 自力求法，聞法思義，修三摩地。
  • 發心大乘，廣學三乘，得菩提果。
  • 自然有餘依煩惱寂靜、無餘依後有寂滅。