最近更新日期：2023.08.20；若有增修建議，歡迎聯絡我們。

主要依據：瑜伽止觀禪修之五道十地篇，廖誠麟居士講，T080P029音檔、029影檔(YouTube)(阿里云)。
主要教材：廖誠麟居士，(FB)。
主要教材：般若波羅蜜多心經幽贊，網頁筆記。

初發大菩提心：云何修行？諸修行者欲證菩提作大利樂，要先發起大菩提心方興正行。

初發心譬喻：

  • 譬如大海初有一滴，能為諸寶作所住處，最初發心亦復如是，五乘善法皆因此生。
  • 又如世界初始漸起，即為荷負諸眾生因，此心亦爾，能為五趣無量種類荷負依止。
  • 又如空界無不含容，大菩提心亦復如是，遍空有為皆厭離故，如空菩提皆求證故，盡空眾生皆深念故。
  • 此初發心雖為下劣，一念福聚尚說難盡，況經多劫發心修行利樂功德！

初發心因緣：因何發心？

  • 一者、見聞佛等神力；
  • 二者、聞說菩薩藏教；
  • 三者、見聞佛法將滅，念言：法住能滅大苦；
  • 四者、末劫多見眾生癡無慚愧、慳嫉憂苦、惡行放逸、懈怠不信，念言：濁世多起如是惡煩惱時，我當發心令餘學我起菩提願。
  • 由此便發大菩提心。

初發心前行：將欲發心，

  • 先具十勝德，起三妙觀。
    • 十勝德者：親近善友、供養諸佛、修集善根、志求勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳厚、深心平等、信樂大乘、求佛智慧。
    • 三妙觀者：
      • 一、厭離有為，
        • 謂觀生死、惡趣、無暇等眾苦逼迫，
        • 自身之中五蘊四大能生惡業，九孔常流臭穢不淨，三十六物之所集起，無量煩惱燒煮身心，如沫、如泡念念遷流，癡覆造業六趣輪迴。
        • 諦審思惟，深心厭捨。
      • 二、求菩提，
        • 謂觀佛果相好莊嚴，法身本淨具戒等蘊，力、無畏等無量勝法，成二妙智慈愍眾生，開導愚迷令行正路，諸有情類遇皆除惱。
        • 見是功德，修集希求。
      • 三、念眾生，
        • 謂觀眾生癡愛所惑受大劇苦，不信因果造惡業因，厭捨正法信受邪道，四流所流七漏所漏，雖畏眾苦還為惡業，而常自作憂悲苦惱。
        • 愛別離苦見已還愛，怨憎會苦覺已彌怨，為欲起業生苦無厭，求樂犯戒懷憂縱逸，作無間業頑蔽無慚，謗毀大乘癡執生慢，雖懷聰敏具斷善根，妄自貢高常無改悔，生八無暇匱法無修；
        • 雖聞不持翻習邪業，得世妙果謂證涅槃，受彼樂終還生惡趣。
        • 見是等輩，深心悲慜。
  • 次應發心。
    • 如是發願：「願我決定當證無上正等菩提，能作有情一切義利。」
    • 或隨意樂諸佛之名，如釋迦佛初發希願。如有頌言：「於三無數劫，逆次逢勝觀，然燈寶髻佛，初釋迦牟尼。」

最初修行：無著菩薩由此說言：「清淨增上力，堅固心勝進，名菩薩初修，無數三大劫。」

  • 先起信、精進、念、定、慧根，除伏障染；
  • 次發大願：常逢善友以為勝緣；雖遇惡友方便俎壞，終不棄捨大菩提心；所修善法運運增長，以不退屈而為策發。
  • 齊是名為最初修行。

趣入無上菩提：依如上說初發心已，即名趣入無上菩提，預在大乘諸菩薩數，於生死海作出限量，勇猛定當速登彼岸。